2.Faculté des Lettres et des Langues

Permanent URI for this collectionhttp://172.16.2.43:4000/handle/123456789/528

Browse

Now showing 1 - 20 of 95

استدعاء التراث الصوفي عند شعراء مجلة ( شعر )
(2018) عبد المالك, سمير
نعني بالتصوف في الأدب العربي المعاصر، ذلك اللّون الّذي اتّجه فيه أصحابه إلى الحديث من القضايا التي عرفت في الفكر الصوفي بوجه عام و في الأدب بوجه خاص من القضايا و الأفكار الفلسفية التي برزت في الفكر الصوفي بعد أن دخلته تيارات فكرية كثيرة. وبما أن بعض ملامح الأدب المعاصر هي جزء من التراث الصوفي, فإن أهمية بحثنا هذا تكمن أساسا في إبراز مدى تأثر شعراء مجلة (شعر) بهذا التراث وبما فيه من أفكار وأساليب, قوة أو ضعفا, وأيضا بمصطلحاته و بصوره وبموضوعاته وبرموزه من جهة، وبيان الغاية من اهتمام أدباء الحداثة بما فيهم (أدونيس , سعدي يوسف ، البياتي، بشر فارس، عفيفي مطر...) وغيرهم بهذا اللون من الآداب ومدى تعلقهم بأفكار أعلام الأدب الصوفي القديم من جهة أخرى.
استدعاء التراث في الشعر الجزائري المعاصر " عبد الله عيسى لحيلح انموذجا : مقاربة تأويلية
(جامعة الشهيد الشيخ العربي التبسي- تبسة, 2025-10-21) بلول, محمد لزهر
استدعاء التراث في روايات مبروك دريدي مقاربة تأويلية
(2025-12-15) ثابتي, حمزة
ترنو مقصدية مقاربتنا البحثية لقراءة واستنطاق خصوصية توظيف التراث في روايات مبروك دريدي وفق منهجية تأويلية تُعنى بفكّ شفرات استدعاء وتمثيل البعد التراثي داخل الرواية الجزائرية أين صيغت عناصر البحث وفق مقدمة واصفة لحدود المنجز البحثي مرورا بأربعة فصول أين اختص الفصل الأول بمقاربة مفاهيم التراث وأنواعه، وعلاقته بالحداثة والتأويلية، فضلا على رصد الرواية وإشكالية الهوية في المنجز الغربي والعربي ، ليليه الفصل الثاني، أين اختص بتقديم قراءة فاحصة حول مسار تشكل الرواية الجزائرية واستخلاص خصوصية الكتابة الروائية بين جماليات المبنى ورمزية المعنى، ومدى تمثيلها لفعل التراث في بعض الكتابات الأدبية على غرار واسيني الأعرج، الطاهر وطار وغيرها من الأسماء اللامعة في سماء الخطاب الروائي، ليختص الفصل الثالث والرابع بمقاربة تطبيقية من خلال استجلاء صور التراث في روايات مبروك دريدي، انطلاقا من لامبيدوزا و وادي الجن،ّ مرورا برواية في حضرة الماء، وختاما برائعته السردية الغراب الأخير، لتنسج رؤيتنا الختامية وفق رؤى تحليلية تقرّ بأنّ فعل التراث قد لقي حضورا لافتا في منجز مبروك دريدي، أين تنوّع بين التاريخ وأحداثه وشخوصه، فضلا على حلقة الدين ودورها الفاعل في تأثيث هوية المبدع، ناهيك عن التراث الشعبي والأدبي، حيث شكّلا علامة فارقة في خصوصية الكتابة الدريدية.
أسئلة النقد وخطاب الاختلاف في مشروع محمد نور الدين أفاية : مقاربة تأويلية
(جامعة الشهيد الشيخ العربي التبسي - تبسة, 2026-02-03) نصر الله, سعيد
تعالج هذه الأطروحة مشروع المفكر المغربي محمد نور الدين أفاية، بوصفه مشروعا فلسفيا يقوم على تداخل ثلاثة أبعاد مركزية (النقد، والاختلاف، والتأويل)، وهي تكشف كيف أعاد أفاية صياغة سؤال النقد في الفكر العربي المعاصر، متخطيا فعل الهدم والتقويض، إلى ممارسة تأويلية منفتحة تسعى إلى تجاوز الخطابات الأحادية والمركزيات المغلقة. ومن هنا صار النقد عنده أفقا لإعادة بناء الوعي بالذات والآخر والعالم، قائما على الاعتراف بالاختلاف كشرط للوجود والفهم، ومنفتحا على إمكانات فكرية تتجاوز سلطة اليقينيات، وتحرر الفكر من أسر التطابق. وانطلاقا من مقاربة تأويلية، يتتبع هذا البحث الجذور الفلسفية التي أسهمت في تشكيل وعي أفاية النقدي، بدءا من حواره مع الفلسفة الغربية من كانط وماركس إلى مدرسة فرانكفورت وهابرماس وفلاسفة ما بعد الحداثة، وصولا إلى توظيفه لمفاهيم مثل "المتخيل" و"الغيرية". وقد أتاح له هذا الحوار النقدي صياغة رؤية تنفتح على قضايا الهوية، والديمقراطية، والحداثة، دون الوقوع في استنساخ النموذج الغربي، وذلك من خلال استلهام منطق التواصل والتعدد. كما يتضح انشغاله بفلسفة المتخيل كمدخل لكشف آليات الصور النمطية الصليبية والاستشراقية، وإبراز دور "الرمزي" في مقاومة أشكال التطابق والإقصاء، بما يجعل من خطاب الاختلاف ممارسة رمزية وسياسية في الآن نفسه. وفي السياق الفكري العربي، تنخرط الأطروحة في إبراز حوار أفاية مع مشاريع مفكرين مثل: الجابري، والعروي، وناصيف نصار، والخطيبي، لتبين كيف صاغ من خلالهم تصورا نقديا يتجاوز ثنائية الأصالة والمعاصرة، ويراهن على "النقد المزدوج" وفلسفة "الهجنة" كأفق بديل. وتخلص الدراسة إلى أن مشروع أفاية يمثل إسهاما نوعيا في الفكر العربي المعاصر؛ لأنه يوفق بين النقد الغربي وإشكاليات الراهن العربي عبر قراءة نقدية تأويلية، تجعل من الاختلاف قيمة إنسانية كبرى، وتدعو إلى ممارسة فكرية مسؤولة، حذرة ومنفتحة في الآن ذاته. وخلاصة القول: إن إسهام أفاية ليس مجرد تمرين نظري في الفلسفة، بل هو دعوة متواصلة لبناء ثقافة نقدية مستلهمة من روح الحوار والتواصل، وهي ثقافة بينية تقاوم إغراءات الدوغمائية والانغلاق، وتضع أسس حداثة عربية ممكنة، قائمة على التعددية والديمقراطية. وهكذا يبرز مشروعه بوصفه أحد الإسهامات البارزة في إعادة التفكير في موقع الفكر النقدي العربي ضمن السياق الأوسع للعولمة وتحدياتها.
اشكالية الدلالة في نقد مابعد البنيوية قراءة في المرجعيات
(2021) ربيعي, نجيب
ضمن سياق نقد النقد تنضوي هذه الأطروحة والتي تقوم على مقارنة أبرز الإشكاليات الرّاهنة في النقد المعاصر، والتي شكّلت الوجه المربك في المشهد النقدي على صعيد مقاربة النصوص والخطابات، حيث انتهت مناهج نقد ما بعد البنيوية إلى وضع مأزقي بل فوضوي في تقصّي الدلالة عبر اشتغالها النقدي، فقد انفتحت النصوص على تعدد دلالي رهيب، حيث آمنت طروحات النقد المعاصر بلانهائية الدلالة وانفصل بذلك معها الدال عن مدلوله، وأمسى هذا الأخير مؤجلا باستمرار وفي حالة من الغياب. لقد انفتح النص الذي ظل نسقا مغلقا مع البنيوية على التعدد القرائي وأفرز أشكلة في الدلالة تجلى ذلك مع طروحات نقاد ما بعد البنيوية ومناهجهم كالسيميائية التأويلية مع إيكو والتفكيك الدريدي، علاوة على نظريات القراءة والتلقي الألمانية مع ياوس وإيزر، وصولا إلى الهيرمنيوطيقا لدى غادامير وبودريار، فمع هذه المناهج انفلت عقال الدلالة وفسح المجال للعب؛ لعب الدوال دونما رادع أو وضعا للحدود أو التخوم، فتناسل المعنى وتناثر على مساحة النصوص، ووسع مجال الفعل القرائي وذلك لتحول مركز السلطة في المشهد النقدي من النص إلى القارئ، هذا الذي غدا سيد الموقف، وفي هذا السياق يسعى البحث إلى مقاربة هذه الإشكالية من خلال عرض تمظهراتها في الممارسة النقدية، ثم وضع هذه الممارسات على مستوى مناهجها قيد المساءلة للكشف عن مرجعياتها المختلفة والمتعددة الفلسفية منها والدينية التي توجهها، ثم استجلاء تداعيات وأثر هذه المرجعيات في تشكيل هذا المشهد النقدي المتأزم، وامتداد هذا الأثر إلى تغيير معالم الوجود والفكر والإنسان.
الاتّساق والانسجام في المنامات والرؤى والأحلام دراسة نصانية لرسالة الغفران لأبي العلاء المعري وللمنام الكبير للوهراني
(2019) سعيداني, عبد الكامل
تطورت الدراسات اللسانية ، محاولة الدخول الى عالم النص، للكشف عن اسراره وابراز نصيته من خلال النصوص في ضوء سياقتها الداخلية والخارجية، وتتميز هذه الدراسات بتجاوز عتبة الجملة بوصفها وحدة اساسية للتحليل، وسمي العلم الذي تبنى هذه الفكرة علم اللغة النصي الذي يهتم بدراسة جوانب عديدة، اهمها الترابط ووسائله والاحالة وانواعها والسياقات النصية المختلفة والمعرفة الخلفية، ودور المرسل والمتلقي"، وهذه الدراسة تتضمن النص المنطوق والمكتوب على حد سواء، وتعد الدراسات النصية المعاصرة حدثا تواصليا يستلزم توفر عوامل منها الاتساق، والانسجام يزخر تراثنا العربي بالكثير من الدراسات والقاربات التي اكتسبت سمات التحليل النصي المعاصر اذ عمد العلماء في هذا المجال الى دراسة مظاهر الاتساق والانسجام، سواء اكان على مستوى الخطاب الديني ام الخطاب اللغوي ، ام الخطاب الادبي ، ام الخطاب العلمي ولم يقتصر هذا التوجه على القدماء بل شمل المحدثين ايضا ، والغاية من دراسة المعايير النصية ، هي الوصول الى حقيقة مفادها الكشف عن الادوات التي يتماسك بها النص التراث العربي ومن النصوص التراثية الجديرة بالدراسة ضمن مقاربة لسانية نصية ، هي نصوص الرؤى و الاحلام التي لا يلتفتاليها كعمل ابداعي ، يعبر عن الحياة بلغة ثانية مختلفة عن اللغة الاعتيادية ولم ينظر اليها كخطاب رمزي له دلالة ، يؤدي وظيفة التواصل ، لهذا السبب تناول البحث هذا النوع من من النصوص كانتاج انساني توجب دراسته للتنقيب على ملامح النصية القابعة في ثناياه.
الاحالة الى العلامات الكونية في القران الكريم : سورتا الانعام والنحل انموذجا
(2018) هزيل, ابتسام
الضرورة لفهم القران الكريم واياته واحكامه توجد لنا مساحة بحثية نتقصى من خلالها العلامات الكونية المحال اليها في القران الكريم ، وهي ايات مرئية تدل دلالة صريحة على قدرة وبديع خلق الله سبحانه وتعالى ، فالشمس و القمر والنجوم والانسان والانعام وكل موجود في هذا الكون الفسيح هي عبارة عن علامة ونظام محكم بديع ، حيث الانسجام والتراتب الكوني . فالعلامة الكونية تمثلت في احالة القران الكريم في عدد اياته الى الكون : السماوات والارض ، الانسجام والانعام ، الليل والنهار ، ... وماتحويه صور الاحياء والجماد والظواهر الكونية المتنوعة والمختلفة .
الاستعارة التصورية في روايتي " الطلياني" لشكري المبخوت و " " مملكة الفراشة " لواسني الأعرج : مقاربة تداولية عرفانية
(جامعة العربي التبسي - تبسة, 2019) جعفري, عواطف
تعدّ الاستعارة من المباحث التي استقطبت اهتمام المفكّرين على مرّ العصور، فقد كانت محلّ بحث دائم كان تطوّره انعكاسا للتّطوّر الحاصل في شتّى العلوم الإنسانية والمعرفية. وقد مرّت الاستعارة بثلاثة محطّات مختلفة :يونانية وغربية حديثة ومعاصرة، تغيّر مفهومها من محطّة إلى أخرى ، فارتبط بالجانب الجمالي والزخرفي تارة، وبالمغالطة التي هدفها التّموية والخداع تارة أخرى ليتحوّل في النّظرية المعاصرة لجورج لايكوف George Lakoff إلى أداة تصورية وآلية ذهنية مهيمنة على تفكيرنا وجميع تجاربنا الحياتية، منتشرة في اللغة والفكر اليوميين؛ فالاستعارة في التّصوّر العرفاني لم تعد مجا ا ز لغويّا وإنّما أسلوب تفكير يحدّد نسقنا التّصوّري. إلّا أنّ غياب البعد التّداولي في النّظرية التّصوّرية للاستعارة جعل فهمها غير متيسّر ذلك أنّها تشتغل بعيدا عن المتلقّي وعن ظروف وسياقات محيطه، الأمر الذي جعلنا نخمّن في ضبط مفاهيم الاستعارة التّصوّرية وحصرها في مجال الرّواية وفق منظور المقاربة التّداولية العرفانية.وقد وقع اختيارنا على مدوّنتين نثريتين هما: رواية الطلياني لشكري مبخوت ومملكة الف ا رشة لواسيني الأعرج، حيث سمحت لنا مقاربة الاستعارة من هذا المنظور بضبط مفاهيمها على المستويين العرفاني والتّداولي؛ ذلك أنّ الاستعارة آلية عرفانية متمركزة في الذّهن ومرتبطة ارتباطا وثيقا باللغة من جهة، وأنّ التحليل الوصفي للأقوال المرتبط بالواقع والمتحقّق بواسطة اللغة مندمج ضمن منظومة عامّة للعمليات المعرفية التي تحقّق الفهم، من جهة أخرى.كما سمحت لنا هذه المقاربة من التّأكّد من صحّة فرضيّات البحث لأن الرّواية استعارة كبرى ، والاستعارة الكبرى التي تقوم عليها هذه الرّواية هي استعارة "الحياة رحلة" التي تجعل من العمل الرّوائي كلّا استعاريّا منسجما.
الاغتراب في شعر "عز الدين المناصرة" قراءة في دواوين : جفرا، كنعانياذا، لا أثق بطائر الوقواق
(جامعة الشهيد الشيخ العربي التبسي - تبسة, 2023-07-16) العيفة, نجلاء
تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن ثيمة الاغتراب في شعر "عز الدين المناصرة"، وذلك من خلال اختيار ثلاث دواوين شعريّة (جفرا ، كنعانياذا ، لا أثق بطائر الوقواق)، كونها تمثل لتجربة الشاعر في المنفى، وما ترتب عنه من أحاسيس الغربة والفقد وعدم الانسجام في المكان والزمان، لذلك ركزنا على ملامح الاغتراب في شعره، سواء أكان اغتراباً ،زمكانياً، أم عاطفياً، أم نفسياً، وأفاد المناصرة من الموروث بأشكاله المختلفة، دينية، شعبية، تاريخية أسطورية أدبية في التعبير عن مأساته وغربته، كما جاءت البني الفنية المشكلة للخطاب الشعري "المناصري"، منسجمة مع توترات الذات القلقة والمغتربة.
الانساق الثقافية في الرواية المغاربية : مطلع الافية الثالثة
(2018) بوزيان, ايمان
يهدف هذا البحث إلى قراءة الرّواية المغاربيّة المكتوبة في مطمع الألفيّة الثّالثة قراءة بديلة ، من حيث محاولته الكشف عن الأنساق الثّقافيّة الثّاوية في نصوص مجموعة من الرّوائيّين، والّتي تعكس في ذات الوقت مستوى وعي الروائي المغاربي بقضاياه المتشابكة والمتناقضة، وصراعه المفتوح مع السلطات الّتي تختزل روح الجماعة الضّاغطة للسيطرة على الواقع واحتوائه. ومن ثمّ يتحوّل الى النص الرّوائي إلى فضاء واسع يمنح الكاتب فرصة للتّخلص من فعل الهيمنة الممارس عليه باستمرار، وفتح أفق جديد للتّطلع إلى المستقبل بوصفه زمنا منفتحا على كل الاختلافات التي تنصهر وتتلاشى في حضرة الإنسانية. من هنا اتّخذت هذه الدراسة المنهج الثّقافي مسلكا جديدً للموصول إلى عوالم النّص العميقة، باهتمامها بالجانب الإيديولوجي المتواري خلف الجمالي، لتعلن بذلك تحوّلًا جذريا في مسار الدّراسات النّقديّة السّابقة التّي تقف عند حدود الجمالي فقط، فتشلّ بذلك استشرافات الوعي بحقيقة النّص الروائي الّذي يعكس إلى حدّ بعيد أبعاد الواقع.
البنية الايقاعية و دلالتها النفسية فى لزوميات المعري
(2025-12-15) عباسي, مليكة
تهدف هذه اﻷطروحة إلى دراسة ظاهرة اﻹقاع في ديوان "لزوم ما ﻻ يلزم "ﻷبي العﻼء اً ّ صفتها تجل ،ّ المعر ة وتسعى الدراسة إلى مقار ، والجمالي ، ده الفني ّ أسلوا عس تفر ﻻ تقتصر على الوزن والقافة فحسب، بل تمتد لتشمل اﻹقاع الداخلي، ، شمولة لﻺقاع ما عس ، وعﻼقات التكرار والتقابل ، وتكرار البنى الصوتة والدﻻلة، والتواز التريبي الفلسفة والنف ّ رؤة المعر اة واللغة والح ّ سة العمقة للفن. ونطل حثنا من فرضة أساسة تتمثل في :ما قد تفرضه من قيود ،ّ أن لزومات المعر )ة عروضة ومعجم( والناقد سواء، ا للقار ً تحد ُ لّ ة، تشّ نة إقاعة مر ُ قد أوجدت ب ، ، التﻼعب اﻹقاعي والموسقي واللغو ٍ وتكشف عن وعي شعر فذ في دون تفر المضمون الفلسفي والفر. التالي فإن الدراسة تقف عند أبرز الخصائص اﻷسلوة في الديوان، مرزة على ظاهرة وذلك توظيف الجناس والطاق، واﻻختارات الوزنة ، ، اﻹقاع وتكرار الحروف والمقاطع عد التأملي الذ ُ وتأثيرها في خل إقاع يتعد السمع إلى ال ّ هني لفر المعر . برزُ ما ت اﻷطروحة دﻻلة هذا البناء اﻹقاعي وعدم اقتصاره على الجمالة والعد الفني فق، بل إنها تحاول ابراز العد المعنو النفسي الذ تشله هذه الظاهرة في تجرة " المعر". لتخلص الدراسة إلى أن اﻹقاع في "لزوم ما ﻻ يلزم " ً ا تقن ً لس مون ء بل هو جز ،اً ا جانب عضو من بنة القول الشعر عند المعر شف عن وعي حداثي مر الشعر، وؤد موقعه من التجديد ضمن تارخ اﻷدب العرب
التجريب في الرواية الجزائرية "روايات محمد ساري" " أنموذجا
(2018) لعور, سهيلة
تشتغل هذه الدراسة على ظاهرة التجريب في الرواية العربية الجزائرية المعاصرة، باعتماد نماذج ممثلة في أعمال محمد ساري الروائية التي انفتحت على آفاق المغايرة والمغامرة الإبداعية، حيث جاءت حاملة لرؤية نقدية من خلال طرح الأسئلة دون منح الإجابات، وطالما الرواية بصفة عامة جنس غير مكتمل وفي تطور مستمر على حد تعبير منظر الرواية الروسي ميخائيل باختين، فإن هذا الانفتاح والقابلية على التغير المستمر يمنح الكتابة الروائية شرعيتها في نبذ ما هو سائد بطرح أسئلة فنية مستجدة على مستوى الأشكال والمضامين، بولوج آفاق بكر في الكتابة تجعل الرواية أكثر مرونة في تعاملها مع الواقع وكشف كل ما يعتريه وكل ما يريد الروائي نقله وفق فلسفته الخاصة، وهذا ما يتيح للرواية الخصوصية الفنية التي لا تتأتى إلا وفق اعتماد طرق وآليات في الكتابة تكون قادرة على احتواء كل هذا الزخم الموجود في العالم سواء بالعودة للتراث العالمي أو المحلي الذي يصبح ضمن نسيج بناء الرواية وخادما لها، كما أن أساليب السرد وطرقه في رواية التجريب تعلن عن تمرد واضح على كل الثوابت والأعراف الكلاسيكية الخانقة التي كرست مع الأعمال الروائية السابقة على عديد المستويات: كاللغة (مثلا اعتماد مستوى لغوي واحد(، والشخصيات )الوصف المفرط للشخصية(، والأحداث )تأتي متسلسلة وفق منطق السببية(، والزمن )منطقية الزمن(، والمكان ( كان يمثل ديكورا فقط(،... فكل هذه المقولات التي عفى عنها الزمن أصبحت مبعدة في الرواية المعاصرة، وللوقوف على جل التغيرات التي طرأت على الرواية العربية الجزائرية وجدن أعمال الروائي محمد ساري مسكونة بروح المغامرة المتجسدة في هاجس البحث عن أشكال فنية جديدة تكون قادرة على استيعاب متغيرات العصر والواقع من خلال استحداث عديد التقنيات في الكتابة الروائية كاستثمار التاريخ واعتماد التناص...، في الفصل الأول التجريب نشئ الأصول، والفصل الثاني التجريب في الرواية الجزائرية أما الفصل الثالث فجاء التجريب عند محمد ساري.
التجريب في روايات عز الدين جلاوجي
(2018) تومي, هشام
تتناول هذه الدراسة ظاهرة التجريب في روايات اأبديب عز الدين جلاوجي من خلال البحث عن الآليات والتقنيات السردية المستخدمة في خطابه، حيث مثلت مغامرة الكتابة هاجسا لديه بالانفتاح على عديد الخطابات اأسدبية وغير الادبية والإفادة منها حتى تتمكن الرواية عنده من احتواء كل المستجدات الطارئة على الواقع الذي يتغير باستمرار على مستوى البنيات الثقافية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية، تاركا وراءه كل ما هو تقليدي مستهلك، باحثا عن آفاق بكر في الكتابة مستجدة، بعيدا عن اجترار نفس المضامين واأاشكال، مواكبا فعل التجريب الشكل والمضموني، فجاءت اعماله مبنية على المغامرة والمغايرة، بابتكار أشكال فنية تخالف السائد والمألوف وتسير وفق اتجاه مضاد لما هو موجود، فجاء الفصل النظري في الدراسة باحثا عن ماهية مصطلح التجريب وحدوده وعلاقاته، كما تم الوقوف في الفصل الثاني على الرواية باعتبارها حدثا عالميا بتتبع تاريخي يروم التنقيب في نشأتها وظهورها، وصولا إلى المرحلة التأسيسية لها في اأحدب الجزائري، ومنه كان التعريج على بعض من إنتاج روائيين جزائريين ممثلين في الطاهر وطار وواسيني الاعرج حيث لمسنا مراهنتهم على التجريب في كتاباتهم الإبداعية، وكذلك الوقوف على ملامح التجريب في روايات عز الدين جلاوجي في الفصل الثالث بالاعتماد على ما قدمه جيرار جينيت فيما يتعلق بالنص الموازي، ثم تم التطرق في الفصل الرابع إلى مضامين الروايا بالوصف والتحليل للوقوف على سمات الفرادة والخصوصية في كل تجربة من تجارب هذا الروائي الإبداعية.
التخفيف بين المنجز اللغوي والافق الدلالي من خلال تفسير الكشاف للزمخشري
(جامعة الشهيد الشيخ العربي التبسي - تبسة, 2024) عمارة, احمد
تسعى هذه الدراسة الى تسليط الاضواء ولو بالشيء اليسير على كيفية تجلي ظاهرة التخفيف في المنجز اللغوي وابراز الظاهرة الدلالية وافاقها على المستويات اللسانية من خلال تفسير الكشاف للزمخشريحتى نتمكن من توضيح ظاهرة التخفيف في الاستعمال والنطق والسلوكات اللغوية عموما وفي لغة القران الكريم واثارها الدلالية وذلك من خلال الاصوات والكلمات وكذا الجمل في جميع المستويات اللسانية
التشكيل السير ذاتي في التجربة الروائية لـ " واسيني الاعرج " روايات ( شرفات بحر الشمال ، انثى السراب ، أصابع لوليتا ) أنموذجا : مقاربة تاويليةة
(جامعة الشهيد الشيخ العربي التبسي - تبسة, 2025-07-07) مرواني, شعيب
يتموضع بحثنا في خانة المقاربات الأدبية التي تعنى بدراسة التداخل النوعي بين الأنواع الأدبية، مركزا على الرواية والسيرة الذاتية، ومُؤَسَّسًا على إطار نظري حددنا فيه مختلف المفاهيم والعلاقات القائمة بين السيرة الذاتية والرواية والأنواع القريبة منهم، وممتدًّا إلى جانب تطبيقي سعينا فيه إلى تمثل منطق التداخل وإمكانيته عَمَلِيًّا. وقد اتخذ بحثنا ثلاث مدونات أساسية تنطوي تحت نوع الرواية، وتنهل من السيرة الذاتية، بغية الكشف عن نقطة الالتقاء والتشابك، ومعرفة نقاط التنافر والاختلاف. مرتكزين على إشكالية عامة: كيف تستفيد الرواية من السيرة الذاتية؟ وهل هذه الاستفادة مفتوحة في الاتجاهين؟ أي هل يمكن أن تستفيد السيرة الذاتية من الرواية؟ تمخضت عنها أخرى خاصة تتعلق بمدونات الاشتغال المنتخبة: كيف استغل المؤلف التشكيلات السير ذاتية المرجعية في إطار أعمال متخيلة؟ كيف تموضعت هذه التشكيلات ضمن إطار العمل؟ وما الدور الذي أدته فيه؟ حاولنا الإجابة خلال الفصول التطبيقية التي اعتمدنا فيها على التأويل، وآليات أخرى مختلفة. شكلنا بها أدوات قراءة وتفكيك للأعمال، وقد توصلنا من خلال البحث إلى أن التشكيلات السير ذاتية في المدونات التي اشتغلنا عليها لا تضطلع بأي دور بنيوي في النص، حيث يمكن استبدالها أو إلغاؤها دون أن يتأثر المنطق السردي. كما توصلنا إلى أن المنطق الإبداعي للمؤلف منطق تركيبي تلفيقي، وأنه يستند إلى اسمه في إضفاء هالة من القصدية المطلقة التي تتقفاها الدراسات الأدبية والنقدية وتحمل النص بما لا يحمله. من خلال هذا نجد أن بحثنا ساهم مساهمة أصلية، في تسليط الضوء على تجربة إبداعية روائية، وكسر التكلسات التي جعلت منها عقبة معرفية، مقترحين فتح آفاق البحوث الأكاديمية، وتحريرها من المقاربات الاسمية التي لا تنتج معرفة، وإنما تنتج أصناما.
التشيؤ في الرواية الفرنسية الجديدة
(جامعة الشهيد الشيخ العربي التبسي - تبسة, 2025-07-08) بوطارفة, دارين
يسعى بحث التشيؤ في الرواية الفرنسية الجديدة إلى استعراض المفهوم المعبر عن فقدان القيمة الإنسانية وضياع القيم وسط عالم المادة؛ عالم يعصف به إلى العزلة والتشتت والتهميش. صار التشيؤ موضوعاً مركزيا في الأدب الفرنسي بعامة والرواية الجديدة بخاصة؛ رواية قوامها رفض القيم التقليدية والبحث عن أشكال جديدة من حيث المعنى والمبنى. يعد " ألان روب غرييه " الاب الروحي لتيار الرواية الجديدة، شكلت رواياته: المماحي ، الغيرة ، الرائي ، ... ظواهر جديدة بسبب بناء عالم روائي يقوم على التحول والتشكل باستخدام تقنيات وأساليب سردية مختلفة عما سبق: تهشيم الزمن، الوصف الخلاق، تشيئ الشخصيات، ...، ما يعني حتماً تمردها وخروجها على بنية الرواية التقليدية، وفي سعيها لوضع تصور جديد حول الإنسان وواقعه انغمس فيها عصرها الذي فقد يقينه و ثباته لما فيه من تطورات حاسمة أفرزت التشيؤ كظاهرة تغلغلت في الرواية الجديدة على يدي "ألان روب غرييه"، ليعبر عنه فنيا وعن الأزمات التي تواجه الإنسان من القرن 20 م و حتى فجر القرن 21م.
التطور المصطلحي في الرسائل الديوانية خلال العصرين الاموي و العباسي
(جامعة الشهيد الشيخ العربي التبسي - تبسة, 2025-04-17) حاج, ايمان
تتناول هذه الأطروحة دراسة تطور المصطلحات في الرسائل الديوانية (الرسمية) خلال العصرين الأموي والعباسي، من خلال تحليل وتفسير المصطلحات اللغوية التي استخدمت في المراسلات والوثائق الإدارية. وتُعد الرسائل الديوانية من المصادر التاريخية التي تعكس التحولات السياسية والاجتماعية والثقافية التي شهدتها الدولة الإسلامية في هذين العصرين، كما تعكس تطور اللغة العربية واستيعابها لمفاهيم جديدة وتوسعها لتلبية احتياجات الدولة المتنامية. تسعى هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على كيفية تطور المصطلحات بما يتماشى مع حاجات الدولة الإسلامية المتنامية وكيف أثرت في توثيق هيكل الدولة ومفاهيم الحكم. فتتيح بذلك تتبع تطور اللغة العربية من خلال المصطلحات المستخدمة في الرسائل الديوانية وكيف تباين استعمالها من كاتب لآخر.
التعريف في المعجم العربي الاساسي - دراسة في ضوء اللسانيات الحديثة
(2021) تومي, محمد الامين
شكل ظهور المعجم العربي الأساسي محطة فارقة في المعجمية العربية المعاصرة، من خلال هدفه العام الذي يروم تيسير اللغة العربية لمستعمليها، والفئة التي يخاطبها، ومصادره التي جمع منها مادته المعجمية، بالإضافة إلى قيمة المتخصصين الذين أشرفوا على وضعه، ونظرا لما تشكله ظاهرة التعريف من أهمية في الصناعة المعجمية، ودوره الأساسي في ركن الوضع المعجمي، فإن هذا البحث يهدف إلى دراسة ظاهرة التعريف في مداخل المعجم العربي الأساسي، وفق مخرجات الدرس اللساني المعاصر، وإبراز وتمحيص الطرائق التعريفية المتعددة التي اعتمدها المعجم لتحقيق غايته التعليمية، وذلك ببيان مواضع الإجادة في تقديم المعاني المعجمية، ومحاولة كشف ما تنطوي عليه من عيوب وخلل لساني.
التفسير البياني للخطاب القراني عند المحدثين : فاضل صالح السامرائي انموذجا
(2019) حاجي, خولة
مع بدايات النهضة الفكرية الحديثة شهد التفسير مرحلة متميزة، حيث استطاع المفسرون المحدثون استحداث قوالب جديدة للتفسير وأولوا عناية كبيرة للجانب التطبيقي، وتطرق وا لموضوعات وقضايا جديدة لم يعرفها التفسير قبل العصر الحديث، وكان من آثار ذلك أن ظهرت منااج جديدة واتجااات حديثة كالا تجاه الاجتماعي والعلمي والأدبي والبياني. وقد عمدت في اذا البحث إلى دراسة أحد اذه المنااج الحديثة ألا واو المنهج البياني التي تدور مباحثه حول بلاغة القرآن وأسرار البيان واستقراء دلالة الألفاظ وتحليل التراكيب...وذلك من خلال د راسة مؤلفات أبره أعلام اذا المنهج ألا واو "الدكتور فاضل صالح السامرائي"، والوقوف على جهوده في التفسير البياني، وإبراه منهجه وخطواته، واستنباط الآليات التي يقوم عليها تفسيره.
التفكير التأويلي عند فخر الدين الرازي من خلال تفسيره " مفاتيح الغيب
(جامعة العربي التبسي - تبسة, 2017) كروم, عبد الله
يهدف هذا البحث إل كشف الأدوات الإجرائية التي وظفها الإمام الرازي (ت 606 هـ) في تأويله للقرآن الكريم من خلال تفسيره (مفاتيح الغيب) أو (التفسير الكبير). ويظهر الرازي في مدونته التفسيرية عالما موسوعيا مستوعبا للحقول المعرفية للعصر الذي عاش فيه، ووظف تلك المعرفة في فهم النص القرآني، فجاء تفسيره متنوعا يشمل اللغة وألاعيبها، والفقه وأصوله، والمنطق وأدواته والفلسفة وروحها، والكلام وجدليته، مما جعله يعطي للمعنى القرآني بعدا متعددا قائما على الانفتاح والتجاوز والإزاحة والاحتمال، ليثبت للمتلقي أنه أحد المشتغلين على التأويل في معالجة النص الديني المقدس

Browse

Browsing 2.Faculté des Lettres et des Langues by Title